镇江的三山一渡，都很豪横

文/严学章

4月30日，陈来扣开车，徐友金陪同，清早从泰州出发，一路奔赴镇江。整日里步履不停，蟹爪不歇，紧赶慢赶，将镇江赫赫有名的“三山一渡”尽数览遍，行程紧凑，心意酣畅。

上午踏足金山，午后登临北固山、焦山，夜幕降临后，又漫步西津渡古街。这般节奏，恰是春风蟹爪疾，一日看尽镇江景。虽是走马观花，却以横蟹之姿放眼江山，一环紧扣一环，将大江畔的雄奇景致与千年文脉，尽数收于眼底、藏于心间。奔波一日，身心俱疲，夜里躺下，便抛却万般思绪，沉沉入眠。一觉醒来，已是5月1日凌晨三点多，睡意渐消，迷迷糊糊间，心头反复萦绕着一个词，用来形容此番所见的镇江“三山一渡”，再贴切不过——豪横。

金山主佛，是为佛山；北固山主诗，是为诗山；焦山主书，是为书法山；西津渡主商，自古商贾云集。佛、诗、书、商，四大文脉扎根于此，皆因镇江扼守长江、兵家必争的绝佳地理位置，骨子里都透着一股壮怀激烈、气吞山河的豪横。无论是慈悲佛法、千古诗情，还是翰墨书香、市井商道，在这片土地上，都生得一派刚猛气势，恰似横行江海的老蟹，舒展两只遒劲大螯，牢牢镇守江防，严阵以待，筑守万里江山，以横势取天地之威，尽显豪横风骨。

你看那金山之佛，从无半分绵软空寂，反倒写满了惊天动地的豪横传奇。法海与白娘子斗法，白娘子倾尽水族之力水漫金山，浪涛翻涌、天地变色；老法海岿然不动，以无边佛法坐镇金山，终以雷峰塔镇压白蛇，一段人仙爱恋，就此烙下撼世印记。这故事里，有仙妖对决的酣畅，有佛法威严的磅礴，更有镇江这片土地与生俱来的刚烈气场，那股豪横劲儿，冲破金山，跨过江水，一路横亘到杭州，在江南水乡里，刻下最霸气的一笔。佛法本讲慈悲，可金山之佛，却在爱恨纠葛、天地对决中，展现出不容侵犯、震慑四方的豪横，让这座佛山，多了几分铁血与刚烈。

再看那北固山之诗，字字句句皆是金戈铁马的豪横，以辛稼轩为笔锋，写尽千古英雄气。登临北固亭，凭栏远眺，满眼风光皆是神州故土，辛弃疾一句“何处望神州？满眼风光北固楼”，道尽家国忧思，更藏着满腔壮志难酬的豪横。他叹“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，赞孙权割据江东、雄霸一方的雄才；颂“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，念刘裕起兵京口、收复中原的伟业。这位爱国词人，将一生报国之志、满腔愤懑之情，尽数倾注于北固山的诗词之中，沉郁顿挫却又气势凌云。三国风云在此激荡，刘备招亲的故事在此流传，江山与英雄相映，诗情与壮志交融，北固山的每一寸土地，都被千古豪放诗词浸润，风过山间，皆是掷地有声、气贯长虹的豪横，是文人风骨与家国情怀交织的磅礴气场。

还有那焦山之书，以“大字之祖”《瘗鹤铭》为魂，尽显翰墨丹青里的豪横。焦山屹立江中，如碧玉浮江，山上碑林林立，而《瘗鹤铭》便是其中最耀眼的瑰宝。相传书圣王羲之途经焦山，钟爱山间仙鹤，约定以墨宝相换，奈何归来时仙鹤已逝，悲痛之下挥毫作铭，将对仙禽的惋惜、对天地的感悟，尽数凝于笔端。这篇铭文，刻于临江崖壁，字势开张、笔力雄健，古朴飘逸中藏着雷霆万钧之势，历经千年风雨，曾坠入江水、沉眠江底，却依旧风骨不改，被后世奉为“大字之祖”。笔墨本是柔情之物，可焦山的书法，却在江水冲刷、岁月磨砺中，生出顶天立地的豪横，是文人墨客寄情山水、落笔惊风雨的气魄，是翰墨文化扎根江左、傲视千年的底气，一横一竖，皆有横扫千军之势，一撇一捺，尽是不屈天地的豪侠风骨。

最后看那西津渡的商贾，于千年渡口间，活出了恣肆无忌、敢闯敢拼的豪横。西津渡自古便是长江南北交通要津，三国时便是军事渡口，唐宋以后漕运鼎盛，商船云集、车马喧嚣，成了商贾往来、货物集散的繁华之地。这里是南北通衢的咽喉，是文人墨客登岸题咏的驿站，更是兵家扼守江防的要塞。

千年间，无数商贾在此扬帆起航、闯荡江湖，不惧江水汹涌，不畏路途艰险，以一腔胆识，在波涛间谋生计、闯天下，造就了渡口的万般繁华。从东吴水师驻守，到韩世忠在此驻兵抗金；从马可波罗登岸驻足，到四方商贾络绎不绝，西津渡的商道，从来都不是温婉的市井烟火，而是带着金戈铁马的刚烈、闯荡江湖的豪迈。商贾们往来奔波，于风浪中铸就财富，于岁月里沉淀底气，那份敢为人先、纵横江海的恣意，那份不惧艰险、勇立潮头的魄力，便是西津渡独有的豪横，是市井烟火里藏不住的英雄气概。

镇江三山一渡，山山有风骨，渡渡有传奇。佛之豪横，是慈悲之下的威严；诗之豪横，是风骨之中的壮志；书之豪横，是笔墨之内的铿锵；商之豪横，是市井之间的气魄。天地造化的江山胜景，千年积淀的人文底蕴，让这片土地处处透着刚猛霸气、壮怀激烈的豪横。横蟹看江山，江山多豪横，这镇江的一山一水、一诗一墨，皆是天地间最坦荡、最磅礴的气象，历经千年风雨，依旧气势不减，傲然挺立在大江之畔，书写着永不褪色的传奇。

我以蟹派立身，融儒释道陆王心学于一炉，行走山水，观照古今，恰与镇江三山一渡的豪横天然同频、灵魂共振。儒家讲担当入世、风骨立世，对应北固山诗词家国情怀的豪横，是士大夫心怀天下、以文载道的脊梁挺立；佛家讲定力守心、缘起性空，暗合金山佛法镇江锁浪的豪横，不是柔弱避世，而是坐镇江山、雷霆不动的禅门定力；道家讲道法自然、纵横天地，契合焦山瘗鹤铭笔墨放逸、临江孤峙的豪横，笔意随心，与江风山骨同呼吸，自在横行而不逾矩；陆王心学倡心即理、知行合一，则落地于西津渡千年渡口的人间烟火，商贾往来、世事沧桑，皆由本心做主，敢闯敢为、率性恣肆，是心外无物的人格豪横。蟹派之横，不是蛮横，是儒的正气、释的定力、道的逍遥、心学的自信四合为一，借镇江三山一渡的江山形胜、文脉积淀，把天地之横、人文之横、心性之横，统统化作骨子里的豪横。

2026年5月1日于镇江

严学章简介

严学章，别名老蟹，1959年1月1日出生于湖北枣阳，是一位文化学者、书画家、文艺评论家，同时也是中华蟹派艺术的创始人。他不仅是中国作家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国书法家协会会员、中国楹联学会会员，还担任中国艺术创作院院长、中华书画协会执行主席以及北京慈善艺术院执行院长等职务。严学章的学术理念是“横行不霸道”，他的代表作品包括《横行不霸道》《中华全家福》《家庭全家福》和《贺岁生肖十三张》等。他的艺术成就不仅体现在书画创作上，还通过其独特的蟹派艺术理论和实践，对中国的文化艺术发展做出了重要贡献。

严学章的艺术生涯充满了创新和挑战。他是全球华侨华人书画家推动中国和平统一大会的形象大使，曾与词坛泰斗乔羽和艺术家黄永玉、范曾共同举办生肖作品展，被誉为生肖画创作的“三驾马车”。他的作品多次被选为邮票、邮品出版发行，其中《中华全家福》被定为国礼，由党和国家领导人多次赠送国外元首及友人，并被联合国收藏。严学章的艺术成就不仅体现在他的书画作品上，还包括他在艺术教育和文化推广方面的贡献。他是清华大学美术学院等多家院校的客座教授，通过教学和研究，培养了大量的艺术人才。

严学章的艺术理念和生活态度也十分独特。他以“老老实实地作画，本本分分地做人”为信条，坚持真诚待人，不向庸俗的市场屈服。他的生存状态自嘲为“把自己当作狗活得会更像人”，反映了他对生活态度的幽默和真实。他的艺术市场建立主要依靠真诚待人和作品的独特性，这种不炒作、不虚伪的态度让他在艺术界赢得了声誉和市场。

摄影/徐友金 糖糖

编辑：侯松平